6. Под одеждами голого короля
— Попытка — не преступление, — отпарировала она.
— Преступление думать, что это легко, — гнет он свое. — Но если всерьез подойти, быстро выясняется, что труднее занятия нет.
— Особенно когда вам абсолютно нечего сказать, — возразила она. — Может оттого-то и считается, что писать так трудно? Если человек умеет составлять предложения да пользоваться словарем, может вся трудность в том одном, что ничего-то он толком не знает и ничего-то его не волнует?
В словах воннегутовского персонажа, — знаменитой писательницы Полли Медисон, — немалая доля правды. Ситуация, когда ХС сделана красиво, по всем правилам, даже впереди этих правил, — а содержание ее пусто и банально, к сожалению, встречается слишком часто. Так что, если речь идет о технологическом подходе, то один из подвопросов должен звучать так:
Как конструировать новые, опережающие темы?
Чтобы на него ответить, нужно проследить, как менялись, развивались темы ХС в истории искусств. И если там есть
какие-то закономерности, то мы имеем полное право применить их для конструирования будущих тем.
Подход к этой проблеме был обычным. Посмотреть, о чем (именно о чем, а не как) писали, рисовали, играли и пели в разные времена, у разных народов. И тут возникла противоречивая ситуация.
С одной стороны, тематика ХС с древнейших времен как будто не изменилась. Писали о войне и о мире, рисовали добро и зло, пели о любви и о ненависти. Все те же «вечные темы».
С другой же стороны...
Ну, скажем, обычная тема войны. Античная литература начального периода воспевала войну. Если почитать произведения тогдашних поэтов и писателей, то не было занятия более достойного и благородного, чем воевать.
Пример 50 |
Знаменитый древнегреческий поэт Тиртей |
Пусть вас не смущает формулировка «ради отчизны своей». Речь не идет о знакомой нам теме защиты своей страны. «Ради отчизны» древние греки вели омерзительные захватнические войны. Вспомните «Илиаду». Что это, как не многостраничная слава грубым захватчикам?
Но уже в речах Сократа и в пьесах его современника и противника Аристофана отношение к войне прямо противоположное. Война — зло, она должна быть остановлена. Куда благороднее избегать войны, нежели храбро воевать. Эта идея недвусмысленно выражена, например, в комедиях Аристофана «Лисистрата» и «Ахарняне».
То есть, все наоборот. Вот вам и «вечные темы».
Таких примеров много, слишком много, чтобы их можно было игнорировать. Выйти из этой противоречивой ситуации можно, если разделить название темы и ее содержание.
Название темы действительно почти всегда сохраняется неизменным с момента ее возникновения. Это и позволяет говорить о вечности тематики ХС. А вот содержание, которое кроется под этим названием, меняется — и порой радикально.
Мы уже видели, какие метаморфозы претерпела тема войны. Дальше мы еще не раз столкнемся с аналогичными изменениями. И естественно было бы предположить, что изменения эти тоже закономерны.
Вот почему мы не будем в этом разделе восхищаться одеждами голого короля, а посмотрим, что происходит с самим королем, независимо от того, во что он одет. Как он родился, как взрослел, как правил, как умер. И кто сменил его на троне.
Но начнем мы не с самого новорожденного, а с капусты, в которой его нашли. И с аиста, который его туда принес. Т. е. с групп, в которых возникают и развиваются темы.
А уж потом перейдем к конкретным закономерностям их развития.
Темы художественных систем не вечны. Они меняются во времени, порой превращаясь в прямо противоположные. Понятие «вечные темы» относится не к сути темы, а к ее названию. Изучить закономерности развития тематики художественных систем можно, опираясь на изменения в соответствующих группах и их культурах.
 | ТЕМАТИКА | 6а. Капуста и короли |
|
.gif){kind=small}
